Un jeu d'échecs cubiste surréaliste.

Traducción: Français, anglais, italien, portugais et espagnol.

Titre: Un jeu d'échecs cubiste surréaliste.

Auteur: Fernando Audiffred © .

Le jeu d'échecs, une abstraction de batailles ou peut-être une vie simple ou compliquée. La concentration dans une partie d'échecs, dans un tournoi, après trois heures est tortueuse, il est difficile de maintenir cet état de concentration. Là vous pouvez voir le tempérament et la force physique et mentale du joueur, là vous pouvez apprécier la force de l'état émotionnel. Toute distraction est un facteur probable Checkmate. Ce moment de tension dans lequel l'adversaire manipule différentes armes et doit spécifier comment il va attaquer. Certains aiment affronter avec les chevaux, d'autres le mouvement rapide et inattendu des évêques en profondeur. Ainsi que ces barrières franches et puissantes des tours, dans les tours et leur duo comme une véritable force à défendre et à attaquer. D'autres soutiennent systématiquement le pouvoir majestueux de la Reyna, à certains plus le mouvement lent et mesuré des pions pour fermer les rangs et bloquer les entrées ou les sorties.
À ce moment, cela pourrait être exprimé comme un combat au corps à corps avec toutes les compétences et la ruse pour comprendre le mouvement de l'ennemi, comme la confrontation entre Enée et Turno. Un autre fatigué basé sur la patience et la prudence de Kutuzov contre Napoléon. Un autre plus fantastique et merveilleux raconté par Schehrazada. Comme celle de la princesse Schemsa contre le roi Kefid, avec le pouvoir de ses génies de détruire avec cette force énorme et mystérieuse de la magie. Un autre facteur psychologique est perdu dans la métaphysique et la propre défaite est créée, avec des mouvements basés sur la méchanceté et l'arrogance soutenus dans l'ignorance. Et une autre force inattendue et incroyable devant le pouvoir humain, celle qui a atteint son toit, qui ne l'observe pas et qui croit que c'est Dieu, ignorant sa condition et son destin. Et enfin l'inexorable Cronos, cette force invisible déterminée par le juge, qui tôt ou tard condamne la vérité.
Mais vous ne pouvez toujours pas oublier le contexte, le quotidien et la fatigue, il suffit de prendre une perspective, comme un point de fuite, dans la zone de choc et d’oublier d’autres entrées ou sorties, ou d’autres perspectives que beaucoup de personnes peuvent expliquer. sans perdre l’orientation et la stratégie initiale, puisqu’il peut y avoir confusion entre tant d’informations, la perte du jeu, l’inévitable Checkmate ou cette mystérieuse cravate.
Le jeu le plus important et le plus important est contre soi-même, une abstraction de la peur ou du pouvoir en soi. Cette lutte frontale avant l'ignorance, l'indulgence ou la naïveté. L'ingéniosité n'apparaît alors pas comme une force artificielle, non comme un jeu virtuel confondu avec le réel, mais comme une lutte des forces entre le bien et le mal en soi, le développement ou la destruction de soi, par des erreurs ou par coups. Avec cette Reyna qui est la volonté et cet ennemi qui est la paresse, les échecs comme une allégorie du succès ou de l'échec, là oui, dans ce jeu, il n'y a pas d'égalité. C'est gagné ou perdu. La manipulation des pions qui sont les actes quotidiens, la force des tours qui sont les vertus et la manipulation des évêques qui sont les opportunités et les chevaux qui sont constance et prudence. Tout pour sauver le roi qui est l'esprit. Dans ce "jeu" déterminé dans les troisième et quatrième dimensions, l'espace-temps. Amen du métaphysique, dans lequel notre esprit est ancré.Fernando Audiffred ©.


Title: A cubist surrealist chess game.
Author: Fernando Audiffred ©.

The game of chess, an abstraction of battles or perhaps simple or complicated life. The concentration in a game of chess, in a tournament, after three hours is tortuous, it is difficult to maintain that state of focus. There you can see the temper and the physical and mental strength of the player, there you can appreciate the strength of the emotional state. Any distraction is likely from Checkmate. That moment of tension in which the opponent handles different weapons and have to specify how he will attack. Some like to face with the horses, others the rapid and unexpected movement of the bishops to depth. As well as those frank and powerful barriers of the towers, in the towers and the duo of them as a real strength to defend and attack. Others systematically support the majestic power of the Reyna, to some more the slow and measured movement of the pawns to close ranks and block entrances or exits.
At that moment it could be expressed as hand-to-hand fighting with all the skills at hand and all the cunning to understand the movement of the enemy, like the confrontation between Aeneas and Shift. Another weary based on the patience and prudence of Kutuzov against Napoleon. Another more fantastic and wonderful told by Schehrazada. Like that of the princess Schemsa against King Kefid, with the power of his geniuses to destroy with that enormous and mysterious strength of the magical. Another the Psychological factor that is lost in the metaphysical and the own defeat is created, with movements based on the badness and arrogance supported in the ignorance. And another unexpected and incredible force before the human power, the one that has reached its roof, that does not observe it and that believes that it is God, ignoring its condition and its destiny. And finally the inexorable Cronos that invisible force that is determined in judge, that sooner or later, sentence with the truth.
But still you can not forget the context, the everyday and fatigue, just to take a perspective, as a vanishing point, in the area of ​​shock and forget other inputs or outputs, or other perspectives as many the mind can explain without losing the orientation and the initial strategy, since it can be that confusion of so much information the loss of the game, the inevitable Checkmate, or that mysterious tie.
The most significant and important game is against oneself, an abstraction of fear or power in itself. That frontal struggle before ignorance, indulgence or naivety. There then appears ingenuity not as an artificial force, not as a virtual game that is confused with the real, but as a struggle of forces between good and evil in oneself, the development or destruction of oneself, by mistakes or by hits. With that Reyna that is the will and that enemy that is the laziness, the chess like an allegory of the success or the failure, there yes, in that game there is no tie. It is won or lost. The handling of the pawns that are the daily actions, the strength of the towers that are the virtues and the handling of the bishops that are the opportunities and that of the horses that are the constancy and the prudence. Everything to save the king that is the spirit. In that "game" determined in the third and fourth dimension, space time. Amen of the metaphysical, in which our spirit is anchored.Fernando Audiffred ©.

Titre: un gioco di scacchi cubista surrealista.
Auteur: Fernando Audiffred ©.

Il gioco degli scacchi, un'astrazione di battaglie o forse vita semplice o complicata. La concentrazione in una partita a scacchi, in un torneo, dopo tre ore è tortuosa, è difficile mantenere quello stato di concentrazione. Lì puoi vedere il carattere e la forza fisica e mentale del giocatore, lì puoi apprezzare la forza dello stato emotivo. Ogni distrazione è probabilmente da scacco matto. Quel momento di tensione in cui l'avversario maneggia diverse armi e deve specificare come attaccherà. Ad alcuni piace affrontare i cavalli, altri il rapido e inaspettato movimento dei alfieri alla profondità. Così come quelle franca barriere e potenti delle torri, nei castelli e il duo di loro come una vera forza per difendere e attaccare. Altri sostengono sistematicamente il maestoso potere della Reyna, a un altro ancora il movimento lento e misurato delle pedine per chiudere i ranghi e bloccare le entrate o le uscite.
In quel momento potrebbe essere espresso come un combattimento corpo a corpo con tutte le abilità a portata di mano e tutta l'astuzia per capire il movimento del nemico, come il confronto tra Enea e Turno. Un altro stanco basato sulla pazienza e la prudenza di Kutuzov contro Napoleone. Un altro più fantastico e meraviglioso raccontato da Schehrazada. Come quella della principessa Schemsa contro il re Kefid, con il potere dei suoi geni di distruggere con quella forza enorme e misteriosa del magico. Un altro fattore psicologico che si perde nella metafisica e la propria sconfitta viene creata, con movimenti basati sulla cattiveria e arroganza supportati nell'ignoranza. E un'altra forza inaspettata e incredibile davanti alla potenza umana, quella che ha raggiunto il suo tetto, che non la osserva e che crede che sia Dio, ignorando la sua condizione e il suo destino. E infine l'inesorabile Cronos quella forza invisibile che è determinata in giudice, che prima o poi, condanna con la verità.
Ma ancora non puoi dimenticare il contesto, il quotidiano e la stanchezza, solo per prendere una prospettiva, come punto di fuga, nell'area dello shock e dimenticare altri input o output, o altre prospettive quante più la mente può spiegare senza perdere l'orientamento e la strategia iniziale, dal momento che può essere questa confusione di tante informazioni la perdita del gioco, l'inevitabile scacco matto o quella misteriosa cravatta.
Il gioco più significativo e importante è contro se stesso, un'astrazione di paura o potere in sé. Quella lotta frontale prima dell'ignoranza, dell'indulgenza o dell'ingenuità. Appare quindi l'ingenuità non come una forza artificiale, non come un gioco virtuale che è confuso con il reale, ma come una lotta di forze tra il bene e il male in se stessi, lo sviluppo o la distruzione di se stessi, dagli errori o dai colpi. Con quella Reyna che è la volontà e quel nemico che è la pigrizia, gli scacchi come un'allegoria del successo o del fallimento, lì sì, in quel gioco non c'è legame. È vinto o perso. La gestione delle pedine che sono le azioni quotidiane, la forza delle torri che sono le virtù e la gestione dei alfieri che sono le opportunità e quella dei cavalli che sono la costanza e la prudenza. Tutto per salvare il re che è lo spirito. In quel "gioco" determinato nella terza e quarta dimensione, nello spazio. Amen del metafisico, in cui il nostro spirito è ancorato.Fernando Audiffred ©.

Título: Um jogo de xadrez cubista surrealista.
Autor: Fernando Audiffred.©.

O jogo de xadrez, uma abstração de batalhas ou talvez vida simples ou complicada. A concentração em um jogo de xadrez, em um torneio, depois de três horas é tortuosa, é difícil manter esse estado de foco. Lá você pode ver o temperamento e a força física e mental do jogador, aí você pode apreciar a força do estado emocional. Qualquer distração é provável de xeque-mate. Esse momento de tensão em que o adversário lida com armas diferentes e tem que especificar como ele vai atacar. Alguns gostam de enfrentar cavalos, outros ao movimento rápido e inesperado de bispos à profundidade. Além dessas barreiras francas e poderosas das torres, nos torres e na dupla deles como uma verdadeira força para defender e atacar. Outros sistematicamente apóiam o poder majestoso do Reyna, e mais o movimento lento e medido dos peões para fechar fileiras e bloquear entradas ou saídas.
Naquela época, isso poderia ser expresso como uma luta corpo-a-corpo com todas as habilidades em mãos e toda a astúcia para entender o movimento do inimigo, como o confronto entre Enéias e Troca. Outro cansaço baseado na paciência e prudência de Kutuzov contra Napoleão. Outra mais fantástica e maravilhosa contada por Schehrazada. Assim como o da princesa  Schemsa contra o Rei Kefid, com o poder de seus gênios para destruir com essa força enorme e misteriosa do mágico. Outro fator psicológico que se perde na metafísica e a própria derrota é criada, com movimentos baseados no mal e na arrogância apoiados pela ignorância. E outra força inesperada e inacreditável diante do poder humano, aquele que atingiu seu teto, que não o observa e que acredita que é Deus, ignorando sua condição e seu destino. E finalmente o inexorável Cronos, aquela força invisível que é determinada no juiz, que mais cedo ou mais tarde, sentencia com a verdade.
Mas ainda assim você não pode esquecer o contexto, o cotidiano e a fadiga, apenas para ter uma perspectiva, como um ponto de fuga, na área do choque e esquecer outras entradas ou saídas ou outras perspectivas que a mente possa explicar sem perder. A orientação e a estratégia inicial, já que a confusão de tanta informação pode ser a perda do jogo, o inevitável xeque-mate, ou aquele misterioso empate.
O jogo mais importante e importante é contra si mesmo, uma abstração do medo ou poder em si. Essa luta frontal diante da ignorância, indulgência ou ingenuidade. Então a ingenuidade aparece não como uma força artificial, não como um jogo virtual que é confundido com o real, mas como uma luta de forças entre o bem e o mal em si mesmo, o desenvolvimento ou destruição de si mesmo, por erros ou por golpes. Com isso Reyna, que é a vontade e o inimigo que é a preguiça, o xadrez como uma alegoria do sucesso ou do fracasso, aí sim, nesse jogo não há empate. Está ganho ou perdido. O manejo dos peões que são as ações cotidianas, a força das torres que são as virtudes e a gestão dos bispos que são as oportunidades e os cavalos que são a constância e a prudência. Tudo para salvar o Rei que é o espírito. Nesse "jogo" determinado na terceira e quarta dimensão, espaço-tempo. Amém do metafísico, no qual nosso espírito está ancorado.Fernando Audiffred ©.

Titulo: Un juego de ajedrez cubista surrealista.

Autor: Fernando Audiffred © .

La partida de ajedrez, una abstracción de las batallas o quizás de la vida simple o complicada. La concentración en una partida de ajedrez , en un torneo, después de tres horas es tortuosa, es difícil mantener ese estado de enfoque. Ahí se aprecia el temple y la fortaleza física y mental del jugador, ahí se aprecia la fortaleza del estado emocional. Cualquier distracción es un probable de Jaque Mate. Ese momento de tensión en que el contrincante maneja armas diferentes y tiene que precisar cómo atacará. A unos les gusta enfrentar con los caballos,  a  otros el  movimiento rápido e inesperado de los alfiles a profundidad. Así como esas francas  y poderosas barreras de las torres, en los enroques y el duo de ellas como una verdadera fortaleza para defender y atacar.  Otros apoyar sitematicamente el poder majestuoso de la Reyna, a algunos más el movimiento lento y acompasado de los peones para cerrar filas y bloquear entradas o salidas.

En ese momento que podría expresarse como la lucha cuerpo a cuerpo con todas las habilidades a mano y toda la astucia para entender el movimiento del enemigo,  como el enfrentamiento entre Eneas y Turno. Otro desgastante basado en la paciencia y prudencia de Kutuzov contra Napoleón. Otro más fantástico y maravilloso contado por Schehrazada. Como el de la Princesa Schemsa contra el Rey Kefid,  con el poder de sus genios para destruir con esa fuerza descomunal y misteriosa de lo mágico. Otra el factor Psicológico que se pierde en lo metafísico y se crea la propia derrota, con movimientos basados en la maldad y soberbia soportada en la ignorancia. Y otra fuerza inesperada  e increíble ante el poder humano, el que ha llegado a su techo, que no lo observa y que cree que es Dios, desconociendo su condición y su destino. Y por último el inexorable Cronos esa fuerza invisible que se determina en juez, que tarde o temprano, sentencia  con la verdad. 

Pero aún así no se puede olvidar el contexto, lo cotidiano  y el cansancio, para tan sólo tomar una perspectiva, como punto de fuga, en la zona de choque y olvidarse  de otras entradas o salidas, u otras perspectivas como tantas la mente pueda explicar sin perder la orientación y la estrategia inicial, ya  que puede ser ese desconcierto de tanta información la pérdida de la partida, el Jaque Mate inevitable, o bien ese misterioso empate.
La partida más significativa e importante, es contra uno mismo, una abstracción del miedo o el poder en si mismo. Esa lucha frontal ante la ignorancia, la indulgencia o la ingenuidad. Ahí aparece entonces el ingenio no como una fuerza artificial, no como una partida virtual que se confunde con lo real, sino como una lucha de fuerzas entre el bien y el mal en uno mismo, el desarrollo o la destrucción de uno mismo, por errores o por aciertos. Con esa Reyna que es la voluntad y ese enemigo que es la pereza, el ajedrez como una alegoría del éxito o el fracaso, ahí sí, en esa partida no hay empate. Se gana o se pierde. El manejo de los peones que son las acciones cotidianas, la fortaleza de las torres que son las virtudes  y el manejo de los alfiles que son las oportunidades y el de los caballos que son la constancia y la prudencia.Todo para salvar al rey que es el espíritu. En ese "juego" determinado en la tercera y cuarta dimensión, el espacio tiempo. Amén de lo metafísico, en que esta anclado nuestro espíritu. Fernando Audiffred ©.